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在凤凰网看到一条新闻：《老人太原火车站去世，僧人候车室握手超度》（点击这里：全6图），讲述11月25日在山西太原火车站候车室，一位老人在座椅上等火车的时候悄然去世。同时在这里等车的一位僧人前来，握着他的手为他做超度，题图这张照片就是当时的一个场景。
我被这张新闻照片深深打动。周围的旅客已经确知老人死去，所以他们虽然保留着喜爱围观的天性，但是对于死亡的恐惧却让他们在远处站成一个圈子，似乎被看不到的死亡气息所阻挡。老人僵硬的头颈，干枯的手掌都已经完全失去了生机。死神悄然而来，在一个睡梦中就把他带走，只留下肉身在这熙熙攘攘的候车亭里。僧人握着老人的右手，闭目侧耳，似乎是在倾听。但是看他竖立的左手掌就知道，他是在做超度的仪式，为逝去的老人念诵往生咒一类的经文。
依据教典的内容，一个人在睡梦中死去称不上是"死得很安宁"。因为他的神识一开始并不会意识到自己已经死亡的事实，所以，神识会因此陷入困惑、迷乱、无力的状态。随后，当真正意识到自己已经死亡，就会因为没有交代遗言，没有见到亲友最后一面，而产生大量的遗憾、不甘，懊悔等念头。最后，这些念头可能转化为强烈的愤怒和悲伤。因此，僧侣会为这样刚刚去世的人做祈祷，安抚他们的灵魂，并且以经文和愿力的力量，送他们进入轮回，并且祝愿他们往生净土，获得更好的来世。
在僧人的身上，可以看到对死亡的无所畏惧，同时也能看出他自己内心的宁静。所以，当死亡的气息笼罩整个候车室，僧人的黄色僧袍却带来了一丝暖意，驱散了死亡所带来的恐惧，给周围惊恐的幸存者以一种 安抚。更让在遥远的网络上看到这一切的我，深切感受到宗教所独有的那种安慰感，以及内心的安宁。倘若僧侣可以这样从容应对人生中最为重大也最让人恐惧的事物---死亡，那么死亡也不是一件不可以接受的事情。
这样的新闻图片在媒体上非常罕见，也许是因为现世有太多需要我们关注的具体事物，因此我们对于灵魂知之甚少。又或者是这种行为的力量让人感觉震撼，不宜于出现在凡俗之辈的你我面前，免得勾起了前生今世的玄想。偶然看到这么一张，让人在紧张的周二下午暂时停顿了下来。抬起头想一想，对自己终日忙忙碌碌的事情重新做一番衡量。
往生咒是这样念诵的：南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
鲜花总会长出来，不在墙这边相见，就在墙外面思念。请使用E-mail订阅《槽边往事》：订阅地址
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